فصل: علل أخبار رويت في الدعاء

ذكر علل أخبار رويت في الآداب والمجازاة على المعروف والفضائل

2461- قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُ أَبِي، قَالَ‏:‏ لا أَعْلَمُ أَنِّي عَثُرْتُ عَلَى أَبِي هَارُونَ الْبِكَالِيِّ شَيْءٍ مِنْ حَدِيثِ إِلا مَا رَوَاهُ عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ‏:‏ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ أَخُوهُ فَلَمْ يَعْذِرْهُ، فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مَا عَلَى الْعِشَارِ وَصَاحِبِ الْمَكْسِ‏.‏

فَوَجَدْتُ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلا بَعْدُ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، عَنِ اللَّيْثِ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، فَسَكَنَ قَلْبِي، وظننت أن اللَّيْث لعله لم يذكر لهم الخبر فأرسله لهم، فلم يضبطه أَبُو هَارُون‏.‏

2462- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ حَلْقِ الْقَفَا إِلا عِنْدَ الْحِجَامَةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ كَذِبٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ، يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ دَخَلَ لَهُمْ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ ورأيت هَذَا الْحَدِيث فِي كتاب سُلَيْمَان بْن شرحبيل، فلم أكتبه، وكان سُلَيْمَان عندي فِي حيز لو أن رجلا وضع له لم يفهم، وكذلك هِشَام بْن عَمَّار كل ما دفع إليه قرأه، وكذا كَانَ هِشَام بْن خَالِد، كانوا لا يميزون، وكان دحيم يميز ويضبط حَدِيث نفسه‏.‏

2463- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْكُحْلِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ عَبَّادٌ لَيْسَ بِقَوِيِّ الْحَدِيثِ، وَيَرْوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ مَا لَمْ يُسَمِّ‏:‏ إِبْرَاهِيمُ، فَإِنَّمَا هُوَ عَنْهُ مُدَلِّسَةٌ‏.‏

2464- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ الضَّرِيسِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَجِيبُوا الدَّاعِيَ، وَلا تَرُدُّوا الْهَدِيَّةَ، وَلا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ فَنَظَرُوا فِي كُتُبِ يَحْيَى فَلَمْ يُصِيبُوهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ‏.‏

2465- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا‏.‏

وَرَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ‏.‏

2466- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَسْمَاءِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ‏:‏ كُنَّا جُلُوسًا فِي بَيْتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فَتَحَرَّكَتْ حَيَّةٌ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ‏:‏ دَعُوهَا، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا، قَالَ‏:‏ كَانَ رَجُلٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ أَقْبَلَ وَبِيَدِهِ رُمْحٌ، فَرَأَى امْرَأَتَهُ جَالِسَةً خَارِجَةً مِنَ الْبَيْتِ، فَأَهْوَى إِلَيْهَا، فَقَالَتْ لا تَعْجَلْ، ادْخُلِ الْبَيْتَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَقَالَ‏:‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلاثًا، فَإِنْ ذَهَبَتْ وَإِلا فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّمَا هُوَ كَافِرٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ونرى أن هَذَا الرجل الذي روى عنه أسماء بْن عُبَيْد هو صيفي، وليس للسائب بْن يَزِيد معنى‏.‏

2467- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يُسَمِّهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ‏.‏

قَالَ‏:‏ أَحْسَبُ أَنَّهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ‏.‏

2468- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَعَا يَوْمَ أُحُدٍ بِمَاءٍ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ بِإِدَاوَةٍ، فَقَالَ‏:‏ اخْنُثْ فَمَ الإِدَاوَةِ وَاشْرَبْ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عِيسَى الأَنْصَارِيِّ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَيُّهُمَا أَصَحُّ‏.‏

قَالَ‏:‏ جَمِيعًا صَحِيحَيْنِ، قد روى هَذَا الْحَدِيث غيرهما، ولم يسم والد عِيسَى، وقال‏:‏ عَنْ عِيسَى، عَنْ أَبِيهِ‏.‏

2469- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عُمَارَةَ ابْنِ غَزِيَّةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ أَعْطَى عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيُجْزِ بِهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ بِهِ، فَمَنْ أَثْنَى بِهِ فَقَدْ شَكَرَ، وَمَنْ كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا الرَّجُلُ هُوَ شُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ‏.‏

2470- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ أَنَّهُ يُحَبِّهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَمْ أَعْلَمْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَوْرٍ إِلا يَحْيَى الْقَطَّانُ، وَأَبُو هَمَّامِ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرَقَانِ، وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِالشَّامِ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ بِهَذَا الْحَدِيثِ‏.‏

2471- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ يُسْبَقَ فَلَيْسَ بِقِمَارٍ، وَإِنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ وَقَدْ أَمِنَ أَنْ لا يُسْبَقَ فَهُوَ قِمَارٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ حُصَيْنِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، وَسَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، وَأَرَى أَنَّهُ كَلامُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ‏.‏

2472- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلا مُتَخَلَّقًا، فَقَالَ‏:‏ أَلَكَ امْرَأَةٌ فَقَالَ‏:‏ لا، قَالَ‏:‏ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ، ثُمَّ اغْسِلْهُ، ثُمَّ لا تَعُدْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ بَيْنَ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَبَيْنَ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ‏:‏ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصٍ‏.‏

2473- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ، عَنِ ابْنِ الْعَذْرَاءِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ مَنْ لَبِسَ نَعْلا صَفْرَاءَ لَمْ يَزَلْ فِي سُرُورٍ مَا دَامَ لابِسَهَا، وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ‏.‏

2474- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الخُرَاسَانِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالا‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الْغَيْبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا قِيلَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ الْغَيْبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا قَالَ‏:‏ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَزْنِي ثُمَّ يَتُوبُ فَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ، وَإِنَّ صَاحِبَ الْغَيْبَةِ لا يُغْفَرُ لَهُ حَتَّى يَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَيْسَ لَهِذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ، وَعَبَّادٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

2475- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الأَسَدِيُّ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الْمَعْرُوفُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، مَنْ صَنَعَ مَعْرُوفًا دَفَعَ عَنْهُ مِفْتَاحَ الشَّرِّ‏.‏

قَالَ‏:‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا، وَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ، فَإِذَا اشْتَرَى بَعِيرًا، فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى ذِرْوَتِهِ، وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَعِيرٍ إِلا عَلَى ذِرْوَتِهِ شَيْطَانٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَعَنْبَسَةُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

2476- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ‏.‏

وعَنْ حَدِيثٍ‏:‏ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلَهُ، وَزَادَ فِيهِ‏:‏ وَلا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُنْكَرَانِ‏.‏

2477- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، إِذَا قَالَ‏:‏ لَقَدْ تَبَيَّغَ بِي الدَّمُ يَا نَافِعُ فَادْعُ لِي حَجَّامًا، وَلا تَدْعُهُ شَيْخًا وَلا صَبِيًّا، ثُمَّ قَالَ‏:‏ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ، فِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ، تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَتَزِيدُ فِي الْحِفْظِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ بِشَيْءٍ، لَيْسَ هُوَ حَدِيثُ أَهْلِ الصِّدْقِ، وَإِسْمَاعِيلُ وَالْمُثَنَّى مَجْهُولانِ‏.‏

2478- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَرْزَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمُرُّ بِرَكْوَةٍ لَنَا فِيهَا مَاءٌ فَيَطَّلَّعُ فِيهِ، ثُمَّ يُسَوِي مِنْ لِحْيَتِهِ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَفْعَلُ هَذَا قَالَ‏:‏ لا بَأْسَ إِذَا خَرَجَ إِلَى إِخْوَانِهِ أَنْ يُهَيِئَ مِنْ نَفْسِهِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُهَيِّئَ مِنْ نَفْسِي‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2479- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وعَنِ الْحَسَنِ بن واصل، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَوْ بَعْضِ بَنِي أُبَيٍّ، عَنْ أُبَيٍّ، قَالَ‏:‏ خَضَّبَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتْمِ حَتَّى اسْوَدَّ شَعْرُهُ، وَخَضَّبَ عُمَرُ بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ غَيِّرُوا وَخَالِفُوا عَلَى الْيَهُودِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَالْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، هُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ‏.‏

2480- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه خالد بن عمرو عن بهلول بن عبيد، عن سلمة بن كهيل عن حجية بن على الكندى قال‏:‏ قال عبد الله بن مسعود احسنوا مجاورة نعم الله فانها لن تخرج من قوم قط فرجعت إليهم قال هذا حديث موضوع وبهلول ضعيف الحديث‏.‏

2481- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ النُّعْمَانِ الأَفْطَسِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبَّهٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا تَتَمَارَضُوا فَتَمْرَضُوا، وَلا تَحْفُرُوا قُبُورَكُمْ فَتَمُوتُوا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

وَبِهَذَا الإِسْنَادِ‏:‏ اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا أيضا مُنْكَر‏.‏

2482- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَكِيمُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ‏:‏ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَجَّامَ أُجْرَةً‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّحِيحُ هُوَ أَبُو جَمِيلَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ‏.‏

2483- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كُنْتُ إِذَا أَذْنَبْتُ اسْتَعْذَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنِّي أُمِّي، قَالَتْ‏:‏ فَدَخَلَ يَوْمًا وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ‏:‏ مَا يُبْكِيكِ يَا عَائِشَةُ قُلْتُ‏:‏ ذَاكَ بِعَمَلِكَ، اسْتَعْذَرْتَ مِنِّي أُمِّي فَضَرَبَتْنِي، قَالَ‏:‏ أَمَا لِي فَلا أَعُودُ بَعْدَهَا، قَالَتْ‏:‏ فَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تُوُفِّيَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2484- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَجَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ تَعَالِي حَتَّى أُسَابِقُكِ فَسَبَقْتُهُ، فَخَرَجْتُ مَعَهُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي سَفَرٍ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلا، فَقَالَ لِي‏:‏ تَعَالِي حَتَّى أُسَابِقُكِ قَالَتْ‏:‏ فَسَبَقَنِي، فَضَرَبَ بَيْنَ كَتِفِي، وَقَالَ‏:‏ هَذِهِ بِتِلْكَ‏.‏

وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هِشَامٌ، عَنْ رَجُلٍ‏:‏ أَصَحُّ‏.‏

2485- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَهِمَ فِيهِ غَالِبٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ‏.‏

2486- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَلَهُ سَبْعُ حَسَنَاتٍ، وَمَنْ قَتَلَ وَزَغَةً كَانَتْ لَهُ حَسَنَةً، وَمَنْ تَرَكَ حَيَّةً مَخَافَةَ طَلَبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا‏.‏

وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْقُوفٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ عَبْدُ الْوَاحِدِ أَوْثَقُ مِنَ الْعَوَّامِ‏.‏

2487- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ كَتَبْنَاهُ عَنْ أَبِي بَدْرٍ عَبَّادِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ هُبَيْرَةَ الْعَيْشِيِّ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ الَّذِي يَدْخُلُهُ الْمُخَنَّثُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2488- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو بَدْرٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَادَ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ‏:‏ هَلْ تَشْتَهِي مِنْ شَيْءٍ قَالَ‏:‏ نَعَمْ، خُبْزُ بُرٍّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ فَلْيَأْتِ بِهِ فَجَاءَ رَجُلٌ بِكِسْرَةٍ فَأَطْعَمَهَا إِيَّاهُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا فَلْيُطْعِمْهُ إِيَّاهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ غَيْرُ صَفْوَانَ بْنِ هُبَيْرَةَ‏.‏

2489- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ، إِنَّمَا هُوَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، مرسل‏.‏

2490- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ هِلالٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ‏:‏ قَدِمَ وَفْدُ النَّجَاشِيِّ على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْدُمُهُمْ بِنَفْسِهِ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ‏:‏ نَحْنُ نَكْفِيكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ إِنَّهُمْ كَانُوا لأَصْحَابِنَا مُكْرِمِينَ، إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أُكَافِئَهُمْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَطَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

2491- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ‏:‏ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ صَبِيٌّ تَسِيلُ مُنْخَرَاهُ دَمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَا لِهَذَا الصَّبِيِّ يَا عَائِشَةُ قَالَتْ‏:‏ بِهِ الْعَذَرَةُ، قَالَ‏:‏ وَيْلَكُنَّ لا تَقْتُلْنَ أَوْلادَكُنَّ، أَيُّمَا امْرَأَةٍ اشْتَكَى صَبِيُّهَا الْعَذَرَةَ أَوْ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ، فَلْتَأْخُذْ قُسْطًا هِنْدِيًّا فَلْتَحْكُكْهُ بِمَاءٍ ثُمَّ تَسْقِيهِ إِيَّاهُ فَأَمَرَ عَائِشَةَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ فَبَرَأَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا يَرْوُونَ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2492- سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ بَاعَ دَارًا لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يَرْوُونَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَخِيهِ سَعِيدِ بْنِ حُرَيْثٍ‏.‏

2493- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَرَّةَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، إِذْ وَدَّعَتْهُ النَّاسُ، فَقَالَ‏:‏ يَا أُيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ‏.‏

قيل‏:‏ هل يسمى أَبُو حرة ويسمى عمه‏.‏

فَقَالَ‏:‏ لا يسمى أَبُو حرة ولا عمه، ولا أعرف له إلا هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد‏.‏

3494- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ، قَالَ‏:‏ لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ إِزَارٌ مِنْ قُطْنٍ، فَقُلْتُ‏:‏ عَلَيْكَ السَّلامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ عَلَيْكَ السَّلامَ تَحَيَّةُ الْمَيِّتِ، قُلْ‏:‏ السَّلامُ عَلَيْكُمْ‏.‏

وَسَأَلْتُهُ عَنِ الإِزَارِ أَيْنَ أَتَّزِرُ فَأَقْنَعَ ظَهْرَهُ وَأَخَذَ بِعَظْمِ سَاقِهِ، فَقَالَ‏:‏ هَاهُنَا فَاتَّزِرْ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَهَهُنَا أَسْفَلُ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ‏.‏

وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَعْرُوفِ، فَقَالَ‏:‏ لا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ أَنْ تَعْطِيَ صِلَةَ الْحَبْلِ، وَلَوْ أَنْ تَعْطِيَ شِسْعَ النَّعْلِ، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ دَلْوَكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي، وَلَوْ أَنْ تُنَحِّيَ الشَّيْءَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ يُؤْذِيهِمْ، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى الرَّجُلَ فَتُسَلِّمَ عَلَيْهِ فَذَكَرْتُ الْحَدِيثَ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ يُسَمَّى هَذَا الرَّجُلُ مِنْ قَوْمِهِ‏.‏

قَالَ‏:‏ نَعَمْ، سَمَّاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ‏.‏

حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2495- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ وَلا يَتَّخِذْ خُبْنَةً‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2496- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُهْدَمَ الآجَامَ، قَالَ‏:‏ إِنَّمَا هِيَ زِينَةُ الدُّنْيَا‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَكَذَا قَالَ أَبُو ثَابِتٍ، وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ‏.‏

يَعْنِي‏:‏ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2497- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدَيٍّ، وَالْفِرْيَابِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ لَمْ يُقَصَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلا أَبِي بَكْرٍ، وَلا عُمَرَ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مرسل‏.‏

2498- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ حَجَّامٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ حَبَّاتٍ سُودٍ، وَلَذْعَةٍ مِنْ نَارٍ تُوَافِقُ دَاءً، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِي‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2499- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ جُرَيْحٍ، قَالَ‏:‏ قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ‏:‏ رَأَيْتُكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ قَالَ‏:‏ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُصَفِّرُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ يَهِمُ فِيهِ، قَالَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ‏:‏ جُرَيْجٌ، وَقَالَ غَيْرُهُ‏:‏ عُبَيْدُ بْنُ جُرَيْجٍ‏.‏

2500- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمْ‏:‏ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ، هِيَ الْحَالِقَةُ، لا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ، وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تَؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُثْبِتُ ذَلِكُمْ‏:‏ أَفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَشَيْبَانُ، وَحَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ مَوْلًى لآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ‏:‏ أَنَّ الزُّبَيْرَ، حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ وَالصَّحِيحُ هَذَا، وَحَدِيثُ مُوسَى بْنُ خَلَفٍ وَهْمٌ‏.‏

2501- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلا يَقُولُ لِرَجُلٍ‏:‏ تَعَالَى حَتَّى أُقَامِرَكَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ رَوَاهُ عَقِيلٌ، وَمَعْمَرٌ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ‏:‏ تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ‏.‏

2502- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الْغُصْنِ‏:‏ الدُّجَيْنُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ، قَالَ‏:‏ كُنَّا نَقُولُ لِعُمَرَ حَدِّثْنَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ إِنِّي أَخْشَى أَنْ أَزِيدَ وَأُنْقِصَ، وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ كَانَ الدُّجَيْنُ يُحَدِّثُ عَنْ مَوْلًى لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَلُقِّنَ أَسْلَمُ مَوْلَى عُمَرَ، فَتَلَقَّنَ، ثُمَّ لُقِّنَ‏:‏ عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَتَلَقَّنَ‏.‏

2503- وَسَمِعْتُ أَبُو زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبِي بِشْرٍ الْحَشَّاشِ، قَالَ‏:‏ يَزِيدُ يَعْنِي‏:‏ ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ وَلا أَعْلَمُهُ إِلا قَدْ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنِ اسْتَمَعَ حَدِيثَ قَوْمٍ وَهُمْ يَفِرُّونَ بِهِ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنَيْهِ الآنَكُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ قد أفسده أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش، يَقُولُ‏:‏ عَنِ الأَعْمَش، عَنْ رجل، عَنْ عِكْرِمَة‏.‏

وَرَوَاهُ أَبُو يَحْيَى الحماني، عَنِ الأَعْمَش، عَنْ رجل، عَنْ عِكْرِمَة، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

2504- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ رَافِعٍ أَوْ رُوَيْفِعٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ‏:‏ لا تَقُصُّوا الأَظْفَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، فَإِنَّهُ أَشَدُّ لِلْقَبْضَةِ وَأَحَلُّ لِلْعُقْدَةِ لِلْعُقْدَةِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وأبى أن يحدث به‏.‏

2505- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةٍ لَمْ يَضُرُّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلا سِحْرٌ‏.‏

وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ‏:‏ هَكَذَا قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ، وَقَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو أُسَامَةَ، وَأَبُو ضَمْرَةَ‏:‏ عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

2506- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ عَلَى كُلِّ خُلَّةٍ يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ إِلا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ، مَوْقُوفٌ‏.‏

2507- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ قُبَيْصَةُ، وَثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَاخْتَلَفُوا فَقَالَ قُبَيْصَةُ‏:‏ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالَّذِي يَشْبَعُ وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَانِبِهِ‏.‏

وقال ثَابِتٌ‏:‏ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِسْوَرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

وقال وَكِيعٌ‏:‏ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِسْوَرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

وقال أَبُو نُعَيْمٍ‏:‏ عَنِ الثَّوْرِيِّ‏:‏ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُسَاوِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ وَهِمَ ثَابِتٌ فِيمَا قَالَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ أَثْبَتُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ وَكِيعٍ، كأنه حكم لأَبِي نعيم‏.‏

2508- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبَجْلَيُّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا بَعَثْتُمْ إِلَيَّ بَرِيدًا فَابْعَثُوا حَسَنَ الْوَجْهِ، حَسَنَ الاسْمِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هُوَ طَلْحَةُ، عَنْ عَطَاءٍ، مرسل‏.‏

2509- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ حَيِّيٌّ سِتِّيرٌ، إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلْيَسْتَتِرَ وَلَوْ بِشَيْءٍ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ لَمْ يَصْنَعْ فِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ شَيْئًا، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ، وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ زُهَيْرٌ وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2510- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ‏:‏ لا تَقْتُلُوا الضُّفْدَعَ، فَإِنَّ صَوْتَهُ الَّذِي تَسْمَعُونَهُ تَسْبِيحٌ‏.‏

وَرَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ‏.‏

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ‏.‏

فقيل لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ أيها أصح‏.‏

قَالَ‏:‏ حَدِيث شُعْبَة أصح، وَأَبُو الحكم هو عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نعم‏.‏

2511- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رَاشِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لا يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ‏.‏

وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ حَاجِبِ سُلَيْمَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ يَرْفَعُهُ‏.‏

وَرَوَاهُ وَكِيعٌ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ خَالِدٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مرسل أصح‏.‏

2512- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبَّهٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ‏.‏

وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قيل لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ أيهما أصح‏.‏

قَالَ‏:‏ حَدِيث هِشَام بْن يُوسُف أصح‏.‏

2513- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثًا‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ‏:‏ أَنَّ عَمَّ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا، فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ الدَّوَاءَ مِنْ دَاءٍ نَزَلَ بِهِمْ يُقَالُ لَهُ‏:‏ الدُّبَيْلَةُ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعَكَّةِ عَسَلٍ وَرَدَّ عَلَيْهِ الْفَرَسَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ وَكِيعٌ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ بِلا شُعْبَةَ‏.‏

2514- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ مَكَانٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ إِنَّمَا هُوَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2515- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى الأَطْرَابُلُسِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبَّاسٍ الْحَجَرِيِّ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَادِمِ يُذْنِبُ، قَالَ‏:‏ يُعْفَى عَنْهُ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ جُلَيْدٍ الْحَجَرِيِّ‏.‏

2516- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو تَقِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ‏:‏ لا تَبْدَأُوا بِالْكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ، فَمَنْ بَدَأَ بِالْكَلامِ قَبْلَ السَّلامِ فَلا تُجِيبُوهُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، لَمْ يَسْمَعْ بَقِيَّةُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ أَهْلِ حِمْصَ، وأهل حمص لا يميزون هَذَا‏.‏

2517- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّرِيِّ الأَنْطَاكِيِّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعَمْرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ بَدَأَ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلامِ فَلا تُجِيبُوهُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ‏.‏

2518- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ زَافِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ مِنْ كَنْزِ الْبِرِّ كِتْمَانُ الْمَصَائِبِ، وَالأَمْرَاضِ وَالصَّدَقَةِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَامْتَنَعَ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ‏.‏

2519- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ قُتَيْبَةُ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ غَطُّوا الإِنَاءَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ قد ترك من الإسناد رجلا أو رجلين‏.‏

حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم‏.‏

2520- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، قَالَتْ‏:‏ كَانَ أَوَّلُ مَا اشْتَكَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ مَيْمُونَةٍ فَذَكَرَ قِصَّةَ اللَّدُودِ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَغَيْرُهُمَا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا الصَّحِيحُ‏.‏

2521- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي النَّهْيِ عَنِ الأَكْلِ بِالشِّمَالِ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ قَدْ تَابَعَ مَعْمَرًا فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ يَقُولُونَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَهَذَا الصَّحِيحُ‏.‏

2522- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لَمْ يُقْسَمِ الرِّفْقِ لأَهْلِ بَيْتٍ إِلا نَفَعَهُمْ، وَلَمْ يُعْزَلْ عَنْهُمْ إِلا ضَرَّهُمْ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ أَخْطَأَ فِيهِ مَعْمَرٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، وَعَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ أَبِي طُوَالَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، مرسل، وَأُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرِّفْقِ‏:‏ هَذَا الْحَدِيثُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ فأدخل قوم لا يفهمون علة هَذَا الْحَدِيث فِي مسند الوحدان، وقالوا‏:‏ ما أسند عُبَيْد اللَّه بْن معمر، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ‏:‏ هَذَا وَهْمٌ أيضا، إنما أراد حَمَّاد‏:‏ هِشَام، عَنْ أَبِي طوالة عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن معمر، ولم يضبط، وغلط فيه معمر وحماد، والحديث حَدِيث أَبِي مُعَاوِيَة، أبدى عورة حديثهم‏.‏

2523- سَمِعْتُ أَبِي يقول روى ابن أخت عبدالرزاق، عن عَبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن خثيمة، عن عَبد الله قال جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من اساء إليها‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا حديث منكر وكان ابن اخت عبدالرازق يكذب‏.‏

2524- قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَصَمِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ بُشْرَى، وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَةِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ الْحَدِيثُ مَوْقُوفٌ، أَوْقَفَهُ أَصْحَابُ زُهَيْرٍ‏.‏

2525- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامٌ الرَّازِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنَ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ‏:‏ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَأَكْرَهُ الأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ‏:‏ مُرَّةُ وَحَرْبٌ، قَالَ‏:‏ فَأَخْبَرْتُهُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ قد ترك من الإسناد شيئا، وأصدق الأسماء‏:‏ الْحَارِث وهمام، وأكذب الأسماء‏:‏ خَالِد ومالك، فقلت له‏:‏ ما أصدق الأسماء، وأكذب الأسماء قَالَ‏:‏ ألا ترى أن الْحَارِث حارث خير أو شر، وأن همام يهم بخير أو شر، ألا ترى أن خَالِد لا يخلد، وأن مَالِك لا يملك‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ الكلام الأول هو حسن، والبقية مُنْكَر‏.‏

2526- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الْهَرَوِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ‏:‏ أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي سَمِعْتُهُ، يَقُولُ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْهَرَوِيِّ‏.‏

2627- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ النُّعْمَانِ الشَّيْبَانِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ أَخَذَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، قَالَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا يُصِيبُكَ السُّوءُ يَا أَبَا أَيُّوبَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2528- سمعت أبا زُرْعَةَ وحدثنا عن سليمان بن النعمان قال حدثنا يحيى بن العلاء قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد قال اخذت، عن ابن عباس قذاة فقال امط عنك الاذى‏.‏

قال أبو زُرْعَةَ وهذا مثله يعنى منكر‏.‏

2529- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِإِحْفَاءِ الشَّوَارِبِ وَإِعْفَاءِ اللِّحَى‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ لا أَعْرِفُ اسْمَ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ‏.‏

2530- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الزَّهْرَانِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْوَرْدِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُؤْمِنَ، وَاللَّهُ يَكْرَهُ أَذَى الْمُؤْمِنِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَكَذَا قَالَ، وَإِنَّمَا هُوَ الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ فِيمَا يَقُولُونَ‏.‏

2531- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ قُبَيْصَةَ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ‏:‏ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ صَفْوَانَ حِينَ رَآهُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ‏:‏ اجْلِسَا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَمَثَّلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا، فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتَهُ أَوْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ أَبِي مِجْلِزٍ، قَالَ‏:‏ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَابْنِ عَامِرٍ، فَقَامَ ابْنُ عَامِرٍ وَجَلَسَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، وَكَانَ أَوْزَنَهُمَا، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ‏:‏ يَا ابْنَ عَامِرٍ، اجْلِسْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ‏:‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَمْثُلَ لَهُ الرِّجَالُ قِيَامًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ حَدِيثُ حَمَّادٍ أَصَحُّ، يَعْنِي قِيَامَ ابْنَ عَامِرٍ بَدَلَ ابْنِ صَفْوَانَ‏.‏

2532- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ الأَحْمَسِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ لَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَتَيْتُهُ، فَقَالَ لِي‏:‏ يَا جَرِيرُ، لأَيِّ شَيْءٍ جِئْتَ قُلْتُ‏:‏ جِئْتُ لأُسَلِّمَ عَلَى يَدَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ فَأَلْقَى إِلَيَّ كِسَاءَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ، وَقَالَ‏:‏ إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

قِيلَ لَهُ‏:‏ فَحَدِيثُ عَوْنِ بْنِ عَمْرٍو الْقَيْسِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ‏.‏

قَالَ‏:‏ ما أقربه من هَذَا، أخاف أن يكون ليس لهما أصل، والصحيح حَدِيث الثَّوْرِيّ، عَنْ طارق بْن عَبْد الرَّحْمَن، عَنِ الشعبي، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مرسل‏.‏

2533- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَخَذَ مِنْ شَعْرِهِ، أَوْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ، أَوِ احْتَجَمَ، بَعَثَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ، فَدُفِنَ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ حَدِيثٌ بَاطِلٌ، لَيْسَ لَهُ عِنْدِي أَصْلٌ، وَكَانَ حَدَّثَهُمْ قَدِيمًا فِي كِتَابِ الآدَابِ فَأَبَى أَنْ يَقْرَأَهُ‏.‏

وقال‏:‏ اضربوا عليه، ويعقوب بْن مُحَمَّد هَذَا شيخ واهي الْحَدِيث‏.‏

2534- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَسْبَاطٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ‏:‏ أَتَى رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ‏:‏ هَلْ لَكَ فِي الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، وَلِحْيَتُهُ تَقْطُرُ خَمْرًا قَالَ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنِ التَّجَسُّسِ، وَإِنْ يَظْهَرْ لَنَا نَأْخُذْهُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ أَخْطَأَ فِيهِ أَسْبَاطٌ، إِنَّمَا هُوَ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ نَهَانَا، رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَغَيْرُهُ‏:‏ إِنَّ اللَّهَ نَهَانِي، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

2535- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَابْنُ عَائِشَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا حُمَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَشُنَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ الْبَارِدَ ثَلاثَ لَيْلالٍ مِنَ السَّحَرِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ أَشْبَهُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

2536- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عِرْقِ النَّسَا‏.‏

قُلْتُ‏:‏ وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَنَسِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فَقَالا‏:‏ الصَّحِيحُ حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ‏.‏

2537- وَسَأَلْتُ أَبِي، وَأَبَا زُرْعَةَ، عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي حَذَّابَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ هُرَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فِي الدَّوَاءِ‏:‏ إِنَّ لَنَا أَدْوِيَةٌ نَتَدَاوَى بِهَا‏.‏

فَقَالَ أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ جَمِيعًا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، أَخْطَأَ فِيهِ حَمَّادٌ، إِنَّمَا هُوَ الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ أَحَدِ بَنِي سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وأخطأ فيه أيضا سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ، فَقَالَ‏:‏ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْن أَبِي خزامة، عَنْ أَبِيهِ‏.‏

قَالا‏:‏ وإنما هو عَنْ أَبِي خزامة، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2538- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَذَكَرَ حَدِيثًا حَدَّثَنَا بِهِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأُوَيْسِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رَبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنَ النُّبُوَةِ‏:‏ إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تَزَوَّدِ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ الصَّحِيحُ عَنْ رَبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَلامُ الأَوَّلِ، وَالثَّانِي لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ، يَعْنِي‏:‏ وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تَزَوَّدِ‏.‏

2539- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ قُدَامَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الْمَدِينِيُّ الْخَشْرَمِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ تَمِيمٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لِلنَّارِ بَابٌ لا يَدْخُلُهُ إِلا مَنْ شَفَى غَيْظَهُ بِسَخَطِ اللَّهِ‏.‏

قَالَ‏:‏ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ‏:‏ الْحَيَاءُ، وَالْحِلْمُ، وَالْحِجَامَةُ، وَالسِّوَاكُ، وَالتَّعَطُّرُ، وَكَثْرَةُ الأَزْوَاجِ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ مُنْكَرٌ، كِلا الْحَدِيثَيْنِ‏.‏

2540- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ، قَالَ‏:‏ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تَنْتَشِرُ فِيهَا الشَّيَاطِينُ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2541- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الأَزْرَقِ، عَنْ خُصَيْبِ بْنِ جَحْدَرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ‏:‏ أَنَّ رَجُلا كَانَ يَشْهَدُ حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلا يَحْفَظُ، فَيَسْأَلُنِي فَأُحَدِّثُهُ، فَشَكَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِلَّةَ حِفْظِهِ، فَقَالَ‏:‏ اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ عَلَى حِفْظِكَ يَعْنِي الْكِتَابَ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وُخُصَيْبٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

2542- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبِيبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى، وَالصِّحَةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى، وَطِيبُ النَّفْسِ مِنَ النَّعِيمِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، وَلِعَمِّهِ صُحْبَةٌ‏.‏

وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، قَالَ‏:‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَكَذَا حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، وَالْحَرَّانِيُّونَ يَرْوُونَ هَذَا الْحَدِيثَ يُدْخِلُونَ بَيْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ‏:‏ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ‏.‏

2543- وَسَأَلْتُ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ دُحَيْمٌ، وَأَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ حُمَيْدِ بْنِ هَانِئٍ الْخَوْلانِيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ سَيُصِيبُ أُمَّتِي دَاءُ الأُمَمِ قَالُوا‏:‏ وَمَا دَاءُ الأُمَمِ قَالَ‏:‏ الأَشَرُ، وَالْبَطَرُ، وَالتَّنَافُسُ فِي الدُّنْيَا، وَالتَّبَاغُضُ، وَالتَّحَاسُدُ، حَتَّى يَكُونَ الْبَغْيُ، ثُمَّ يَكُونَ الْهَرْجُ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا هُوَ أَبُو سَعِيدٍ الْغِفَارِيُّ‏.‏

ثم ذكرته لعلي بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح، عَنِ ابْن وَهْب، فَقَالَ‏:‏ أَبُو سَعِيد الغفاري‏.‏

2544- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه بقية بن الوليد، عن سعيد، عن أبي إسحاق، عن عَبد الرحمن بن أبزى، عن أَبيه ان داود النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ لابنه سليمان يا بنى كن لليتيم كالأب الرحيم واعلم انك كما تزرع كذلك تحصد ولا تعدن اخاك موعدا ثم تخلفه فإن ذلك يورث بينك وبينه عداوة واعلم ان خطيئة الأحمق في الملأ كالمغني عند رأس الميت ما أقبح الفقر بعد الغناء وأقبح من ذلك الضلالة بعد الهدى فسَمِعْتُ أَبِي يقول هذا خطأ، إنما هو‏:‏ عبدالرحمن بن ابزى فقط ان داود قال ليس فيه ابوه‏.‏

2545- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2546- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَزْنٍ الْبَصْرِيِّ، قَالَ‏:‏ افْتَخَرَ أَصْحَابُ الإِبِلِ وَالْغَنَمِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ بُعِثَ دَاوُدُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ رَاعِي غَنَمٍ، وَبُعِثَ مُوسَى وَهُوَ رَاعِي غَنَمٍ، وَبُعِثْتُ أَنَا وَأَنَا أَرْعَى غَنَمًا لأَهْلِي بِجِيَادٍ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَبْدَةُ بْنُ حَزْنٍ‏.‏

2547- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْغَضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ كَمَا يَتَخَلَّلُ الْبَقَرُ بِلِسَانِهَا‏.‏

فَقُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَلَيْسَ حَدَّثْتَنَا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، وَسَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فَقَالَ‏:‏ نَعَمْ‏.‏

وقال‏:‏ جَمِيعًا صحيحين، قصر وَكِيع‏.‏

2548- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ اخْتُلِفَ فِيهِ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ‏:‏ فَرَوَى فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ لَوْ بَغَى جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ لَدُكَّ الْبَاغِيَ مِنْهُمَا‏.‏

وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ حَدِيثُ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ أَصَحُّ‏.‏

2549- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ خَتَنُ ابْنُ مُنَيْعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْكُوفِيِّ، نَزِيلِ الْمَوْصِلِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ‏:‏ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءًا سَمِعَ مَقَالَتِي، فَوَعَاهَا كَمَا سَمِعَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ الْحَدِيثُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

2550- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بَقِيَّةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِذَا أَتَاكُمُ الزَّائِرُ فَأَكْرِمُوهُ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2551- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ دُحَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْتَنُّ وَعِنْدَهُ رَجُلانِ، فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَنْ كَبِّرْ، وَأَعْطَى السِّوَاكَ حِينَ فَرَغَ الرَّجُلَيْنِ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عُرْوَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

2552- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ فَعُطِسَ عِنْدَهُ فَهُوَ حَقٌّ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ كَذِبٌ‏.‏

2553- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو عُوَانَةَ الْكُوفِيُّ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ سَلْمٍ الْقَزَّازِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْكِلابِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، إِنَّمَا هُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ‏.‏

2554- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَبُو مَرْوَانَ الْمِصْرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ قَالَ جِبْرِيلُ‏:‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ هَذَا دِينٌ ارْتَضَيْتُهُ لِنَفْسِي، وَلَنْ يُصْلِحَهُ إِلا السَّخَاءُ وَحُسْنُ الْخُلُقِ، فَأَكْرِمُوهُ بِهِمَا مَا صَحِبْتُمُوهُ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَسْلَمَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَهُوَ حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ‏:‏ هُوَ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ‏.‏

2555- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ فِي كِتَابِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى بَهِيمَةً، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2556- وَسَمِعْتُ أَبِي، وَرَأَى فِي كِتَابِي حَدِيثًا‏:‏ كَتَبَ إِلَيَّ سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو السُّكُونِيُّ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ خُصَيْفٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيَّ صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ بَرَاءَةَ فَقَالَ‏:‏ اقْطَعْ هَذَا الْوَثَنَ مِنْ عُنُقِكَ فَقَطَعْتُهُ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ غُطَيْفِ بْنِ أَعْيَنَ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2557- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي تُمَيْلَةَ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ يَعْنِي السُّكَّرِيَّ، عَنْ جَابِرٍ يَعْنِي الْجَعْفِيَّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ إِنَّ فُلانَ ابْنَ فُلانٍ قَدْ هَجَانِي وَقَدْ عَلِمَ أَنِّي لَسْتُ بِشَاعِرٍ اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُ بِعَدَدِ مَا هَجَانِي‏.‏

وَحَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ، قَالا‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بِنَحْوِهِ‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ‏.‏

وَسَأَلْتُ أَبِي، عَنْ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إنما يَرْوِيهِ عَنْ عَدِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مُرْسَلٌ بِلا بَرَاءَ‏.‏

2558- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الأَصْلَعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ، فَقَالَ‏:‏ غُضَّ بَصَرَكَ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2559- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لا تَسُبُّوا الدِّيكَ، فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلاةِ‏.‏

قَالَ يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ‏:‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ مَرَّةً أُخْرَى، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْمَاجَشُونِ، عَنْ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لا تَسُبُّوا الدِّيكَ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ لَيْسَ لابْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، هَاهُنَا مَعْنَى، هَذَا كَذِبٌ، وَحَدِيثُ صَالِحٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَحِيحٌ‏.‏

باب علل أخبار رويت في الطب

2560- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ‏:‏ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ الدَّوَاءَ، فَقَالَ‏:‏ السَّنَى وَالسَّنُوتُ فِيهِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ، فَقَالُوا‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَّا السَّنَى فَقَدْ عَرِفْنَاهُ، فَمَا السَّنُوتُ‏؟‏

فَقَالَ‏:‏ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لأَعْلَمَكُمْ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ لَيْسَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو طُوَالَةَ، إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، وَكَانَ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بَيْنَ أَحَادِيثَ عَاصِمِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي طُوَالَةَ‏.‏

2561- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ‏:‏ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَقَالَ‏:‏ مَنْ تَبَيَّغَ بِهِ الدَّمُ فَلْيَحْتَجِمْ‏.‏

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ‏.‏

2562- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَاخْتَلَفَ عَلَى حَاتِمٍ‏:‏ فَرَوَى النُّفَيْلِيُّ عَنْ حَاتِمٍ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى الْخُفَافِ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ زُبَيْدٍ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ‏:‏ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ‏:‏ إِنَّ بِابْنِي الْعُذْرَةُ‏؟‏

فَقَالَ‏:‏ اذْهَبِي فَخُذِي كُسْتًا وَمُرًّا وَزَيْتًا وَحَبَّةً سَوْدَاءَ، فَاسْتَعْطِيهَا وَتَوَكَّلِي فَلَمْ تُقِرَّهَا نَفْسُهَا حَتَّى أَعْلَقَتْ عَلَيْهِمَا فَقُدِّرَتْ مَنِيَّتُهَا فِيهِ، فَزَمَّلَتْهَا، ثُمَّ أَتَتْ بِهِمَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَعْصِيَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أَشَرُّ عَلَيَّ مِنْ مُصِيبَتِي بِهِمَا، فَقَالَ‏:‏ إِنَّكِ وَالِدَةٌ لا جُنَاحَ عَلَيْكِ، وَوَافَقَ عِنْدَهُ نِسَاءٌ، فَقَالَ‏:‏ يَا مَعْشَرَ النَّاسِ، لا تَعْلِقَنَّ عَلَى أَوْلادِكُنَّ فَإِنَّهُ قَتْلُ السِّرِّ‏.‏

وَرَوَاهُ أَبُو ثَابِتٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ حَاتِمٍ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى الْخُفَافِ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ زُبَيْدٍ، عَنْ جَدَّتِهِ، قَالَتْ‏:‏ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ مَا يَرْوِيهِ النُّفَيْلِيُّ أَصَحُّ، وَالنُّفَيْلِيُّ أَحْفَظُ‏.‏

وَفِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى الْخُفَافِ، وَاتَّفَقَ رِوَايَتُهُمَا عَنْ جَدِّتِهِ، وَتَرْجَمَ فِي كِتَابِ الْوِحْدَانِ‏:‏ مَا رَوَى جَدَّةُ الصَّلْتِ بْنِ زُبَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ‏:‏ إِنَّهُ حُكْمٌ بِالصِّحَّةِ لِمَنْ رَوَى عَنْ جَدَّةِ الصَّلْتِ‏.‏

2563- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ نُصَيْرُ بْنُ أَبِي الأَشْعَثِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِصَبِيٍّ لَهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِهِ الْعُذْرَةُ وَأَنْفُهُ يَسِيلُ دَمًا‏.‏

فَفِي حَدِيثِ نُصَيْرٍ‏:‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خُذِي قُسْطًا هِنْدِيًّا وَوَرْسًا فَاسْتَعْطِيهَا إِيَّاهُ‏.‏

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ‏:‏ فَلْتَأْخُذْ قُسْطًا هِنْدِيًّا فتحله بِمَاءٍ ثُمَّ لِتَسْعَطَهُ إِيَّاهُ‏.‏

وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ تَذْكُرْ فِيهِ الوَّرَسَ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ الصَّحِيحُ جَابِرٌ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ الْعُذْرَةُ‏:‏ دَاءٌ يَأْخُذُ الإِنْسَانَ فِي حَلْقِهِ‏.‏

2564- سَمِعْتُ أَبِي حدثنا محمد بن خلف العسقلاني عن الفريابي، عن سفيان بن عيينه، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الشعر في الانف أمان من الجذام ثم رجع عنه الفريابي وقال‏:‏ قال لي يحيى بن معين هذا حديث كذب وجعل يستعظم زلته فيه وقال لولا ان الفريابي شيخ صالح ولكنى اظنه يحمل عليه فيه‏.‏

أَخْبَرنا أبو محمد قال حدثنا به محمد بن عوف الحمصي قال حدثنا الفريابي بإسناده نحوه‏.‏

2565- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، وَاخْتَلَفَ عَنْهُ‏:‏

فَرَوَى الأَعْمَشُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فِي سَرِيَّةٍ ثَلاثُونَ رَجُلا فَأَتَيْنَا حَيًّا مِنَ الأَحْيَاءِ، وَأَرَدْنَا مِنْهُمُ الضِّيَافَةَ، فَأَبَوْا عَلَيْنَا، فَتَنَحَيَّنَا نَاحِيَةً، فَنَزَلْنَا، فَلُدِغَ سَيِّدُهُمْ، فَأَتَوْنَا فَقَالُوا‏:‏ أَفِيكُمْ مَنْ يَرْقِي‏؟‏

قُلْنَا‏:‏ نَعَمْ، فَأَرَادُوا أَنْ نَرْقِيَهُ، فَقُلْنَا‏:‏ لا نَرْقِيهِ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلا، قَدْ سَأَلْنَاكُمُ الضِّيَافَةَ فَأَبَيْتُمْ، فَقَالُوا‏:‏ لَكُمْ ثَلاثُونَ شَاةً، فَأَتَيْتُهُ فَقَرَأْتُ بِأُمِّ الْكِتَابِ، وَجَعَلْتُ أَمْسَحُ بِيَدِي حَتَّى بَرِئَ، وَأَخَذْنَا الشِّيَاهَ، فَقُلْتُ‏:‏ وَاللَّهِ لا آكُلُهَا حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ فَعَجِبَ، وَقَالَ‏:‏ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ‏؟‏

قُلْتُ‏:‏ شَيْءٌ جَاءَ عَلَى لِسَانِي، فَقَالَ‏:‏ كُلُوهَا وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ سَهْمًا‏.‏

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، يَقُولُ‏:‏ وَهِمَ فِيهِ الأَعْمَشُ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2566- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذُرَيْحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ‏.‏

سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ كَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذُرَيْحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، رَفَعَهُ، قَالَ‏:‏ لا رُقْيَةَ إِلا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَّةٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ بُرَيْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ شُعْبَةُ أَحْفَظُهُمْ، وَلَيْسَ لِمَا رَوَى ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ مِنْ ذِكْرِ أَنَسٍ مَعْنًى، لأَنَّ الْحُفَّاظَ يُرْسِلُونَهُ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ، إِلا أَنْ يَكُونَ هَذَا مِنْ شَرِيكٍ، لأَنَّ ابْنَ الأَصْبَهَانِيِّ كَانَ مُتْقِنًا‏.‏

علل أخبار رويت في الدعاء

2567- وَسَمِعْتُ أَبِي وذكر حديثًا‏:‏ رواه أشهل بْن حاتم، عَن ابْن عون، عَن مُحَمَّد، عَن أَبِي موسى الأشعري‏:‏ أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يدعو‏.‏

فسَمِعْتُ أَبِي يقول‏:‏ الناس يروون‏:‏ عَن ابْن عون، عَن مُحَمَّد بْن سيرين، يوقفونه‏:‏ أن أَبَا موسى كَانَ يدعو‏.‏

2568- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُومُ مَنْ مَجْلِسٍ إِلا قَالَ‏:‏ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ يَرْوِيهِ النَّاسُ‏:‏ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قِرَاءَةً، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، وَاللَّيْثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُرَارَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2569- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ‏:‏ كَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَرَفَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ مَنْ أَعْطَى عَطَاءً فَلْيُجْزَ بِهِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ إِذَا أَثْنَى عَلَيْهِ فَقَدْ شَكَرَ، وَإِذَا كَتَمَهُ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ تَحَلَّى بِمَا لَمْ يُعْطَ فَهُوَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ شُرَحْبِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ وَحَدَثَ أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيِّ نَزِيلِ مَكَّةَ قَدِيمًا، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مِعْبَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ‏:‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ، وَامْتَنَعَ أَنْ يُحَدِّثَنَا بِهِ، فَطَلَبْتُ أَثَرَ هَذَا الْحَدِيثِ‏:‏ فَإِذَا أَنَّهُ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلا سَعِيدَ بْنَ أَيُّوبَ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ الْمُقْرِئُ‏.‏

وَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ‏.‏

وَرَوَى أَبُو زُرْعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ شَيْخٍ كَانَ فِي لِسَانِهِ لَحْمٌ‏.‏

2570- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ أُولِيَ مَعْرُوفًا، فَقَالَ‏:‏ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

2571- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ أَوْ نُبَاحَ الْكَلْبِ أَوْ صُرَاخَ الدِّيكِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا لا تَرَوْنَ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

2572- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ، وَلا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا، وَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2573- وَسُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَمْزَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُتِيتُ بِلَبَنٍ فَشَرِبْتُ وَنَاوَلْتُ فَضْلَهُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَا أَوَّلْتَهُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ الْعِلْمَ‏.‏

وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ حَدِيثُ حَمْزَةَ أَشْبَهُ‏.‏

علل أخبار رويت في الفضائل

2574- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ كَتَبْتُهُ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَيَّارٍ الْحِمْصِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ كُنَّا نَعُدُّ، أَوْ نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ حَيٌّ‏:‏ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ ثُمَّ نَسْكُتُ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا الْحَدِيثُ غَلَطٌ، إِنَّمَا رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ كُوفِيٌّ وَقَعَ إِلَى حَلَبٍ صَدُوقٌ‏.‏

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ‏:‏ فَرَجَعْتُ إِلَى مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، فَإِذَا هُوَ كَمَا قَالَهُ أَبِي‏.‏

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نَعُدُّ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَيٌّ وَأَصْحَابُهُ مُتَوَافِرُونَ بِهَذَا الْحَدِيثِ‏.‏

وَأَتْبَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ، فَقَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا ابْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مِثْلَهُ‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَلَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ الآخَرِ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ نَافِعٍ‏.‏

2575- سألتُ أبي عن حديث حدثنا به يونس بن حبيب، عن أبي داود الطيالسي عن شعبة عن يزيد بن خمير الشامي، عن عَبد الرحمن بن جبير بن نفير قال قلت للحسن بن على ان الناس يقولون انك تريد الخلافة فقال لي كانت جماجم العرب في يدي يسالمون من سالمت ويحاربون من حاربت فتركتها ابتغاء وجه الله ثم اثيرها باتياس اهل الحجاز‏.‏

فأملى على أبي هذا الحديث خطأ، إنما هو‏:‏ عبدالرحمن ابن نمير، عن أَبيه حدثنا سليمان بن منصور، عن أبي داود هكذا‏.‏

2576- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ مَرْحُومٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَاصِمٍ، يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أَرْوَى الدُّوسِيِّ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، جَالِسًا فَاطَّلَعَ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَيَّدَنِي بِكُمَا‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَكَذَا قَالَ‏:‏ رَوَاهُ وَإِنَّمَا هُوَ سُهَيْلٌ‏.‏

2577- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ أَبِي بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الأَلْهَانِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَبِلالٌ سَابِقُ الْحَبَشَةِ إِلَى الْجَنَّةِ، وَسَلْمَانُ سَابِقُ الْفُرْسِ إِلَى الْجَنَّةِ‏.‏

وَسَمِعْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ جَمِيعًا، يَقُولانِ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، لا أَصْلَ لَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

2578- وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الأَنْصَارُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ، وَالنَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا وَهْمٌ، رَوَاهُ يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ وَدِيعَةَ بْنِ خُذَامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

وَقَالا‏:‏ هَذَا الصَّحِيحُ‏.‏

2579- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ الأَعْيَنُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ مُضَرٍ، وَبَنِي تَمِيمٍ فَقِيلَ‏:‏ مَنْ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏؟‏، قَالَ‏:‏ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ هُوَ فِي كِتَابِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، نَظَرْتُ فِي أَصْلِ اللَّيْثِ وَلَيْسَ فِيهِ هَذَا الْحَدِيثُ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَيْضًا اللَّيْثَ، فِي هَذَا الْحَدِيثِ خَبَرٌ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ سَمِعَهُ مِنْ غَيْرِ ثِقَةٍ وَدَلَّسَهُ، وَلَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ أَبِي صَالِحٍ‏.‏

2580- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَا ضَرَّ امْرَأَةً نَزَلَتْ بَيْنَ بَيْتَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ أَلا تَكُونَ نَزَلَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا‏.‏

ورواه يحيى بن معين عن السكن بن إِسماعيل الاصم عن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن يحيى بن سعيد عن عائشة قالت ما ضر امراة كانت بين حيين من الانصار أن لا تكون بين أبوابها‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا الحديث أفسد حديث روح بن عبادة وبين علته وهذا الصحيح ولا يحتمل أن يكون، عن أَبيه عن عائشة، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فيروى عن يحيى بن سعيد عن عائشة أشبه ولو كان، عن أَبيه كان أسهل عليه حفظا‏.‏

2581- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه سعيد بن عبدالجبار الزبيدي عن صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر قال سمعت عمرو بن عبسة قال لقد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم واني لربع الاسلام‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا خطا روى هذا الحديث جرير بن عثمان عن سليم بن عامر ان أبا امامة سأل عمرو بن عبسة وسعيد بن عبدالجبار ليس بقوى‏.‏

2582- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو طَاهِرٍ بَحْرُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَوِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، وَسَلَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَعِبْدَانَ، عَنْ أَبِي الْمُبَارَكِ، عَنْ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ مَثَلَ أَصْحَابِي فِي أُمَّتِي كَمَثَلِ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ، وَهَلْ يَصْلُحُ الطَّعَامُ إِلا بِالْمِلْحِ‏؟‏، قَالَ الْحَسَنُ‏:‏ فَقَدْ ذَهَبَ مِلْحُنَا فَكَيْفَ نَصْلُحُ‏؟‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَخْطَأَ فِيهِ أَبُو طَاهِرٍ‏.‏

2583- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ أَكْرِمُوا أَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ أَفْسَدَ ابْنُ الْهَادِ هَذَا الْحَدِيثَ وَبَيَّنَ عَوْرَتَهُ، رَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ‏:‏ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

2584- وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ، يَقُولُ‏:‏ ذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَمَسَحَ عَلَى رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالرِّزْقِ وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ‏:‏ فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ، الْجَوَارِ الْكُنَّسِ‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، وَهِمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الأَصْبَغِ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، وَهَذَا الصَّحِيحُ‏.‏

2585- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ شَرِيكٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أَحَدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ‏.‏

وَرَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ كذا يرويه شريك، وإنما الصحيح ما يرويه‏.‏

2585م- وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ، وَحَدَّثَنَا‏:‏ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ ثَعْلَبٍ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ‏:‏ شَكَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ يَا خَالِدُ، لِمَ تُؤْذِي رَجُلا مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ‏؟‏ لَوْ أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا لَمْ تُدْرِكْ عَمَلَهُ فَقَالَ‏:‏ يَقَعُونَ فِيَّ فَأَرُدَّ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ‏:‏ لا تُؤْذُوا خَالِدًا، فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ صَبَّهُ اللَّهُ عَلَى الْكُفَّارِ‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ‏.‏

وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ‏:‏ الصَّحِيحُ حَدِيثُ ابْنِ إِدْرِيسَ‏.‏

2586- سمعت أبا زُرْعَةَ وحدثنا عن عثمان بن زفر عن يحيى بن يمان عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال‏:‏ قال لي ابن عباس يا ميمون لا تسب السلف وادخل الجنة بسلام قال أبو زُرْعَةَ هكذا قال عثمان بن زفر عن يحيى بن يمان عن جعفر بن برقان عن ميمون‏.‏

وقال غيره عن سوادة عن ميمون بن مهران والصحيح عن سوادة‏.‏

2587- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ السَّقَطِيُّ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ‏:‏ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ ارْمِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ، عَنْ قَيْسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِسَعْدٍ‏.‏

2588- وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ‏:‏ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هُشَيْمٍ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ‏:‏ قَدِمْتُ الشَّامَ فَلَقِيتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ، فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، فَقَالَ‏:‏ سَبَّنِي عَمَّارٌ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ‏:‏ لَوْلا مَكَانُكَ مَا سَبَّنِي، فَقَالَ‏:‏ مَهْلا يَا خَالِدُ، فَإِنَّهُ مَنْ يَسُبَّ عَمَّارًا يَسُبَّهُ اللَّهُ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

فَقَالا‏:‏ أَسْقَطَ الْعَوَّامُ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ عِدَّةً‏.‏

وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الأَشْتَرِ‏.‏

2589- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ أَوْ‏:‏ خَازِمٍ، شَكَّ أَسَدٌ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ الأَسْلَمِيُّ، عَنْ ثِفَالِ بْنِ أَبِي ثِفَالٍ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَيْبَانَ، عَنْ أُمِّهِ بِنْتِ زَيْدِ بْنِ نُفَيْلٍ، قَالَتْ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَمْ يُحْبِبِ اللَّهَ مَنْ لَمْ يُحْبِبْنِي، وَلَمْ يُحِبَّنِي مَنْ لَمْ يُحِبَّ الأَنْصَارَ، وَلا صَلاةَ لِمَنْ لا وُضُوءَ لَهُ، وَلا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ فِي مَوَاضِعَ، وَالصَّحِيحُ‏:‏ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُوَيْطِبٍ، عَنْ جَدَّتِهِ، عَنْ أَبِيهَا سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2590- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ زُهَيْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَيْءٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ دَعُوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ‏.‏

2591- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سَلَمَةَ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ جَدِّهِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خِيَارُ قُرَيْشٍ خِيَارُ النَّاسِ، وَشِرَارُهَا شِرَارُ النَّاسِ، وَقُرَيْشٌ كَالْمِلْحِ، هَلْ يَطِيبُ الطَّعَامُ إِلا بِهِ‏؟‏، وَقُرَيْشٌ كَالصُّلْبِ، هَلْ يَمْشِي الرَّجُلُ بِغَيْرِ صُلْبٍ‏؟‏ وَلَوْ لا أَنْ تَطْغَى قُرَيْشٌ لأَخْبَرْتُهَا بِمَا لَهَا عِنْدَ اللَّهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَعُبَيْدٌ مَجْهُولٌ‏.‏

2592- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ‏:‏ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مِمَّنْ أَنْتَ‏؟‏

قُلْتُ‏:‏ مِنْ دَوْسٍ، قَالَ‏:‏ مَا كُنْتُ أَرَى فِي دَوْسٍ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَكَذَا رَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ، وَسَعِيدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَالْحُفَّاظُ يَرْوُونَ عَنْ أَبِي خَلْدَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ‏:‏ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، مُرْسَلٌ‏.‏

2593- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ عَطَاءِ اللَّهِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ الْقَارِّيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُبَيْدٍ الزَّرْقِيُّ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ أَبِيهِ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ السَّحَرِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَائِمٍ، فَنَادَاهُ‏:‏ أَيُّهَا النَّؤُومُ، مَا لَكَ وَلِلْوَحْدَةِ، أَمَا عَلِمْتَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوَحْدَةِ‏؟‏، فَقَالَ‏:‏ إِنِّي لَمْ آتِكَ سَفَرًا إِنَّمَا خَرَجْتُ مِنْ هَذَا الْمَاءِ الَّذِي رُحْتَ مِنْهُ، وَأَنَا أُرِيدُ هَذَا الْمَاءَ الَّذِي أَصْبَحْتَ، فَقَالَ‏:‏ مِمَّنْ أَنْتَ‏؟‏

قَالَ‏:‏ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، قَالَ‏:‏ أَبْشِرْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَلأَبْنَاءِ الأَنْصَارِ قَالَ‏:‏ وَأُرَاهُ قَالَ‏:‏ وَلأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ قَالَ‏:‏ إِنِّي لَسْتُ مِنْهُمْ أَنَا مِنْ مَوَالِيهِمْ، قَالَ‏:‏ أَنْتَ مِنْهُمْ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ‏:‏ اجْمَعْ لِي قَوْمَكَ قَالَ‏:‏ فَقُلْنَا أَوْ‏:‏ قَالَ النَّاسُ‏:‏ نَزَلَ فِي قُرَيْشٍ أَمْرٌ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا، قَالَ‏:‏ إِمَّا أَنْ يَدْخُلُوا إِلَيْكَ، وَإِمَّا أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ قَالَ‏:‏ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ‏:‏ هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ‏؟‏

قَالُوا‏:‏ فِينَا أَبْنَاؤُنَا وَحُلَفَاؤُنَا وَبَنُو إِخْوَانِنَا وَمَوَالِينَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ حَلِيفُنَا مِنَّا وَابْنُ أُخْتِنَا مِنَّا وَمَوَالِينَا مِنَّا، ثُمَّ قَالَ‏:‏ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، إِنَّ أَوْلِيَائِي مِنْكُمُ الْمُتَّقُونَ فَإِنْ تَكُونُوا أَنْتُمْ فَأَنْتُمْ، ثُمَّ صَرَخَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ صَوْتَهُ أَوْ بَلَغَهُ إِلا جَاءَ يَشْتَدُّ فَقَالَ‏:‏ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ نَعَاهُمُ الْعَوَاثِرُ كُبَّ عَلَى مِنْخَرَيْهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ ابْنُ الْقَارِّيِّ هُوَ عِنْدِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَيْثَمٍ، هُوَ مِنَ الْقَارَّةِ، وَابْنُ أَبِي عُبَيْدٍ هُوَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزَّرْقِيُّ، وَقَدْ حَدَّثَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏.‏

2594- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبِ بْنِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ‏:‏ أَرْدَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ خَلْفَهُ، فَقَالَ‏:‏ مَا يَلِينِي مِنْكَ يَا مُعَاوِيَةُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ بَطْنِي، قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ امْلأْهُ عِلْمًا‏.‏

فَذَاكَرْتُ بِهِ أَبَا مُسْهِرٍ، هَذَا الْحَدِيثُ، فَقَالَ لِي‏:‏ نَعَمْ، وَفِيهِ‏:‏ وَحِلْمًا‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ رَوَى هَكَذَا هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو مُسْهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ‏.‏

أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو هَارُونَ الْبَكَّاءُ بِقَزْوِينَ، عَنْ صَدَقَةَ، عَنْ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ، لَمْ يَقُلْ‏:‏ عَنْ جَدِّهِ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ أَبُو هَارُوَنَ‏؟‏

قَالَ‏:‏ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ، قَدْ ذَاكَرْتُ بِهِ أَبَا زُرْعَةَ فَبَقِيَ وَقَدْ رَأَيْنَا ذَاكَ، وَأَبُو هَارُونَ مَحَلُّهُ عِنْدِي الصِّدْقُ‏.‏

2595- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حَدَّثَنَا بِهِ الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ‏:‏ سُدُّوا هَذِهِ الأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ الَّتِي فِي الْمَسْجِدِ إِلا بَابَ أَبِي بَكْرٍ، فَإِنِّي لا أَعْلَمُ رَجُلا فِي الصَّحَابَةِ أَحْسَنَ يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ، إِنَّمَا يُرْوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَإِبْرَاهِيمَ هَذَا الَّذِي رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ لا أَعْرِفُهُ‏.‏

2596- وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ صَالِحٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعُمِائَةٍ مِنْ دَوْسٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَرْحَبًا بِالأَزْدِ أَحْسَنِ النَّاسِ وُجُوهًا، وَأَشْجَعِهَا لِقَاءً، وَأَطْيَبِهَا أَفْوَاهًا، وَأَعْظَمِهِمْ أَمَانَةً، شِعَارُ إِخْوَتِي‏:‏ يَا مَبْرُورُ‏.‏

وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى حَيٍّ مِنَ الْعَرَبِ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلامِ، فَلَمْ يَقْبَلُوا الْكِتَابَ، فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ‏:‏ أَمَا إِنِّي لَوْ بَعَثْتُ بِهِ إِلَى قَوْمٍ بِشَطِّ عُمَانَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَأَسْلَمَ‏.‏

وَبُعِثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهَدِيَّةٍ، فَقُدِّمَتْ وَقَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ الْهَدِيَّةَ مَوْرِثًا، وَقَسَّمَهَا بَيْنَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَبَيْنَ الْعَبَّاسِ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ مُنْكَرَانِ‏.‏

وَبِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ‏:‏ وَفَدَ عَلَى الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ أُحُدٍ قَوْمٌ مِنْ أَزْدٍ، فَقَالَ‏:‏ أَنْتُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْكُمْ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2597- أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ وَحَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بِحَدِيثٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ سَبَلانَ، عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا أَحَدٌ يُحَدِّثُنَا قُلْتُ‏:‏ أَفَلا أَبْعَثُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ‏؟‏ فَسَكَتَ عَنِّي، ثُمَّ قَالَ‏:‏ لَوْ كَانَ عِنْدَنَا أَحَدٌ يُحَدِّثُنَا قُلْتُ‏:‏ أَفَلا أَبْعَثُ إِلَى عُمَرَ‏؟‏ فَسَكَتَ عَنِّي، فَدَعَا وَصِيفًا لَهُ فَسَارَّهُ، فَإِذَا هُوَ بِعُثْمَانَ يَسْتَأْذِنُ فَأَذِنَ لَهُ، فَأَكَبَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلا يَتَسَارَّانِ، وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مَا يَقُولانِ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ وَوَلَّى نَادَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ‏:‏ يَا عُثْمَانُ، عَسَى اللَّهُ أَنْ يُقَمِّصَكَ قَمِيصًا مِنْ بَعْدِي، فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلَعَهُ فَلا تَخْلَعُهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ‏.‏

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ الْفَرَجُ عَنْ رَبِيعَةَ‏.‏

2598- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ حَسَّانُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ‏:‏ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ أَيْنَ فُلانُ بْنُ فُلانِ بْنِ فُلانٍ‏؟‏ فَمَا زَالَ يَتَفَقَّدُهُمْ، ثُمَّ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ‏:‏ إِنِّي مُصْطَفِي مِنْكُمْ، وَمُؤَاخِي بَيْنَكُمْ، قُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَآخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ عُمَرَ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمُؤَاخَاةِ وَفَضَائِلَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، فِي إِسْنَادِهِ مَجْهُولُونَ‏.‏

2599- وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، وَاخْتَلَفَ فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ‏:‏ فَرَوَاهُ سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّهُ نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْمَلائِكَةِ شَهِدُوا سَعْدًا مَا وَطِؤُوا الأَرْضَ قَبْلَ ذَلِكَ‏.‏

وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ هَذَا الَّذِي تَحَرَّكَ لَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَفُتِحَ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَشَهَدَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الْمَلائِكَةِ، وَلَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ‏.‏

ورواه محمد بن بشر عن عبيدالله عن نافع قال بلغني أن سعد بن معاذ صلى عليه سبعون الف ملك لم يذكر ابن عمر‏.‏

قال أبو زُرْعَةَ الحديث حديث محمد بن بشر‏.‏

قلت كذا رواه يحيى بن سعيد القطان عن عبيدالله بن عمر عن نافع قال أخبرت أَنه شيع جنازة سعد بن معاذ‏.‏

2600- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ، قَالَ‏:‏ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ‏:‏ انْظُرُوا قُرَيْشًا وَاسْمَعُوا قَوْلَهُمْ وَدَعُوا فِعْلَهُمْ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ هَذَا غَلَطٌ، إِنَّمَا هُوَ الشَّعْبِيُّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2601- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَيْرَةَ الأَزْدِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ وَذَكَرَ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ رَوَى مَرْوَانُ، وَأَبُو مُسْهِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ‏:‏ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ فَهُوَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرَةَ، أَوِ ابْنُ عُمَيْرَةَ‏؟‏

قَالَ‏:‏ لا، إِنَّمَا هُوَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرَةَ‏.‏

فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ‏:‏ غَلِطَ الْوَلِيدُ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرَةَ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ‏.‏

2602- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ مِنْ وَلَدِ سَالِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ مَنْ أَبْغَضَ قُرَيْشًا أَبْغَضَهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَحَبَّ قُرَيْشًا أَحَبَّهُ اللَّهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ، الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ لا يَجِيءُ‏.‏

2603- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، وَجَمَاعَةٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي الْحَدِيثَ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ هِلالٍ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُ‏.‏

2604- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّمْحِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ، عَنْ مُقَاتِلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ سَمَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ‏:‏ الصِّدِّيقَ، وَعُمَرَ‏:‏ الْفَارُوقَ، وَحَمْزَةَ‏:‏ أَسَدَ اللَّهِ، وَخَالِدًا‏:‏ سَيْفَ اللَّهِ، وَأَبَا الْحَكَمِ‏:‏ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ، وَأَبَا عَامِرِ بْنَ النُّعْمَانِ الرَّاهِبَ‏:‏ الْفَاسِقَ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2605- وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَلادٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ مِنْ ظَلَمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَأَخَافَهُمْ فَأَخِفْهُ وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ أَيُّهُمَا الصَّحِيحُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ حَدِيثُ عَائِشَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ أَصَحُّ، لأَنَّ النَّاسَ قَدْ رَوُوهُ عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَلادٍ‏.‏

قُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ‏:‏ مَا حَالُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا‏؟‏

قَالَ‏:‏ لا بَأْسَ بِهِ كَتَبْنَا عَنْهُ بِالْبَصْرَةِ، أَخْرَجَ إِلَيْنَا جُزْءًا عَنْ عَائِشَةَ فَانْتَخَبَتْ مِنْهُ أَحَادِيثَ عَنْ أَبِيهِ وَتَرَكَتِ الْمَشَاهِيرَ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ مَا حَالُ عَائِشَةَ‏؟‏ هَلْ رَوَى عَنْهَا أَحَدٌ سِوَى مُعَاوِيَةَ‏؟‏

قَالَ‏:‏ نَعَمْ، حَدَّثَنَا عَنْهَا الْمَدَنِيُّونَ‏.‏

2606- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جُزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الْعِلْمُ فِي قُرَيْشٍ وَالأْمَانَةُ فِي الأَنْصَارِ، قَالَ‏:‏ وَحَدَّثَنَا أَيْضًا ابْنُ لَهِيعَةَ مَرَّةً أُخْرَى‏:‏ وَالأَمَانَةُ فِي الأَزْدِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ إِنَّمَا يَرْوِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

2607- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ إِنَّ الْمُلْكَ فِي قُرَيْشٍ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ‏.‏

2608- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ يَا بَنِي هَاشِمٍ، إِنَّكُمْ سَتُصِيبُكُمْ بَعْدِي جَفْوَةٌ فَاسْتَعِينُوا عَلَيْهَا بِأَرِقَّاءِ النَّاسِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، وَحُسَيْنٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ‏.‏

2609- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّ حَارِثَةَ بْنَ النُّعْمَانِ مَرَّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُنَاجِي جِبْرِيلَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ وَرَوَى الزُّبَيْدِيُّ، فَقَالَ‏:‏ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ حَارِثَةَ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ، وَهُوَ الصَّحِيحُ، الزُّبَيْدِيُّ أَحْفَظُ مِنْ مَعْمَرٍ‏.‏

فَقِيلَ لأَبِي‏:‏ الزُّبَيْدِيُّ أَحْفَظُ مِنْ مَعْمَرٍ‏؟‏

قَالَ‏:‏ أَتْقَنُ مِنْ مَعْمَرٍ فِي الزُّهْرِيِّ وَحْدَهُ، فَإِنَّهُ سَمِعَ مِنَ الزُّهْرِيِّ إِمْلاءً، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الرَّصَافَةِ فَسَمِعَ أَيْضًا مِنْهُ‏.‏

2610- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ نِعْمَ أَهْلِ الْبَيْتِ عَبْدُ اللَّهِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2611- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ وَدِيعَةَ بْنِ خَدَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ الأَنْصَارُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ‏.‏

وَعَنْ حَدِيثٍ‏:‏ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مَنْ لا يُتَّهَمُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يَطَّلِعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَطَلَعَ سَعْدٌ‏.‏

وَعَنْ حَدِيثٍ‏:‏ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ‏:‏ ذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ‏:‏ ذَاكَ رَجُلٌ لا يَتَوَسَّدُ الْقُرْآنَ‏.‏

فَقَالَ أَبِي‏:‏ قَدْ تَفَرَّدَ الزُّهْرِيُّ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَأَحَادِيثَ مَعَهُ‏.‏

2612- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي عُقَيْلٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ يُخَالَفُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ، وَاضْطَرَبَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ‏.‏

2613- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ‏.‏

وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمَعِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

قُلْتُ لأَبِي‏:‏ أَيُّهُمَا أَشْبَهُ‏؟‏

قَالَ‏:‏ حَدِيثُ مُوسَى أَشْبَهُ، لأَنَّ الْحَدِيثَ يُرْوَى عَنْ سَعِيدٍ مِنْ طُرُقٍ شَتَّى، وَلا يُعْرَفُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الشَّيْءِ‏.‏

2614- وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ‏:‏ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ هَذَا سَيِّدُكُمْ‏.‏

فَقَالا‏:‏ هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالصَّحِيحُ هَذَا هُوَ‏.‏

قُلْتُ‏:‏ الْوَهْمُ مِمَّنْ هُوَ‏؟‏

قَالَ أَبِي‏:‏ مِنْ عِيَاضٍ‏.‏

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ‏:‏ لا أَدْرِي مِمَّنْ هُوَ‏.‏

2615- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ، إِنَّكُمْ قَدْ أَصْبَحْتُمْ تَزِيدُونَ، وَإِنَّ الأَنْصَارَ عَلَى حَالِهَا‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ لَيْسَ ذَا بِشَيْءٍ، لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ عَمَلَ عَلَى هِشَامٍ، أَوْ أَنْ يَكُونَ قَالَهُ، إِنَّمَا هُوَ مَا رَوَاهُ عَامَّةُ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ‏:‏ مُعَاوِيَةُ إِلا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَلا أَدْرِي صَحِيحٌ هُوَ أَمْ لا‏.‏

2616- وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ‏:‏ كَثْرَةُ الْعَرَبِ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي‏.‏

فَقَالَ‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ‏.‏

وَذُكِرَ لَهُ أَحَادِيثُ مِنْ رِوَايَتِهِ، فَقَالَ‏:‏ هَذِهِ أَحَادِيثُ مَوْضُوعَةٌ، وَهَذَا شَيْخٌ لا يُشْتَغِلُ بِهِ، يَعْنِي‏:‏ زُهَيْرَ بْنَ الْعَلاءِ‏.‏

2617- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ مِنْ وَلَدِ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَوَانَةَ الْكَلْبِيِّ، قَالَ‏:‏ وَلا أَحْسَبُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ذَكْوَانَ حَدَّثَنِي بِهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ‏:‏ كُنَّا بِفِنَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ‏:‏ مَا مَثَلُ مُحَمَّدٍ فِي بَنِي هَاشِمٍ إِلا كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ فِي وَسَطِ النَّتْنِ، قَالَ‏:‏ فَسَمِعَتْهُ الْمَرْأَةُ فَأَبْلَغَتْهُ رَسُولَ اللَّهِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبًا، فَصَعَدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ‏:‏ مَا بَالُ أَقْوَالٍ تَبْلُغُنِي عَنْ أَقْوَامٍ‏؟‏ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ سَمَوَاتٍ سَبْعًا، فَاخْتَارَ الْعُلْيَا فَسَكَنَهَا وَأَسْكَنَ سَمَوَاتِهِ مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ، ثُمَّ خَلَقَ أَرَضِينَ سَبْعًا فَاخْتَارَ الْعُلْيَا فَأَسْكَنَهَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ، ثُمَّ اخْتَارَ خَلْقَهُ فَاخْتَارَ بَنِي آدَمَ، ثُمَّ اخْتَارَ مِنْ بَنِي آدَمَ الْعَرَبَ، ثُمَّ اخْتَارَ الْعَرَبَ فَاخْتَارَ مِضَرَ، ثُمَّ اخْتَارَ مُضَرَ فَاخْتَارَ قُرَيْشًا، ثُمَّ اخْتَارَ قُرَيْشًا فَاخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ، ثُمَّ اخْتَارَ بَنِي هَاشِمٍ فَاخْتَارَنِي، فَلَمْ أَزَلْ خِيَارًا مِنْ خِيَارٍ، أَلا فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبُحِبِّي أَحَبَّهُمْ، وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏

2618- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه أبو عقيل محمد بن حاجب المروذي، عن مُحمد بن مرداس الانصاري عن خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم، عن أَبيه قال‏:‏ قال عمر حب بنى هاشم فريضة وزيارتهم نافلة‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا حديث باطل ومحمد بن مرداس مجهول‏.‏

2619- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه إِبراهيم بن حمزة عن إِسماعيل ابن قيس، عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من بدر استأذنه العباس في أن يرجع الى مكة فيهاجر منها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اطمئن يا عم فانك خاتم المهاجرين في الهجرة كما اني خاتم النبيين في النبوة‏.‏

قال أبي‏:‏ هذا حديث موضوع وإِسماعيل منكر الحديث‏.‏

2620- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ اسْتَغْفَرَ لِلأَنْصَارِ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ، وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ، وَلِمَوَالِي الأَنْصَارِ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ الْكَلامُ الأَخِيرُ، وَلِذَرَارِيِّ الأَنْصَارِ وَمَا بَعْدَهُ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ‏.‏

3621- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ هِلالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏

قَالَ‏:‏ يَدْخُلُ بَيْنَ الأَعْمَشِ وَهِلالِ بْنِ يَسَافٍ‏:‏ عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ‏.‏

2622- سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه الحسن بن الزبرقان عن شريك عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزى قال خرج علينا أبو سعيد فقال يا شيعة على ويا شيعة عثمان لا تسبوا حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن عقوبة من سبهم القتل‏.‏

قال أبي‏:‏ روى هذا الحديث جماعة فقالوا في هذا الحديث لا تسبوا فلانا وفلانا فإن عقوبتهم كان القتل ولا أعلم أحدا تابع الحسن ابن الزبرقان على هذا اللفظ وهو غلط وذلك الصواب‏.‏

2623- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ، خِيَارُهُمْ تَبَعٌ لِخِيَارِهِمْ، وَشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لِشِرَارِهِمْ‏.‏

قَالَ‏:‏ فَسَأَلْتُ أَبَا عَوْنٍ‏:‏ مَا يَعْنِي بِهَذَا الشَّأْنِ‏؟‏

قَالَ‏:‏ يَعْنِي الْخِلافَةَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ، وَعَوْنٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ‏.‏

2624- وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ لَكُمْ ثَلاثًا‏:‏ أَنْ يُثَبِّتَ قَائِمَكُمْ، وَأَنْ يَهْدِيَ ضَالَّكُمْ، وَأَنْ يُعَلِّمَ جَاهِلَكُمْ، وَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَكُمْ جُودًا نُجُدًا رُحَمَاءَ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلا صَفَنَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ فَصَلَّى وَصَامَ ثُمَّ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ مُبْغِضٌ لأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ دَخَلَ النَّارَ‏.‏

قَالَ أَبِي‏:‏ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ‏.‏